
Recommandé par Petit Futé, Indochine Autrement crée des voyages sur mesure pour les petits groupes et les familles qui veulent découvrir l’Indochine différemment, vous irez à la découverte de liens perdus et partagerez la vie des habitants.

Le Cambodge, pays de 14 millions d'habitants, enclavé entre le Vietnam et la Thaïlande, a dans son histoire toujours été menacé par ses principaux voisins. Et a vécu ses dernières décennies l'horreur de la guerre civile et le génocide de près de 3 millions de Cambodgiens. De nouveau indépendant et pacifié, ce pays se relève peu à peu pour devenir aujourd'hui une destination touristique de choix.
Les temples d'Angkor représentent les vestiges d'une civilisation Khmer puissante rayonnant sur l'ensemble de ses voisins. Centre des cultes hindous puis bouddhistes, Angkor, est encore aujourd'hui la fierté de la population Khmer. Figure d'ailleurs sur le drapeau national du Cambodge à l'initiative du protectorat français, l'exceptionnel Temple Angkor Vat.
Les destinations touristiques phares du Cambodge sont bien sûr avant tout l'ensemble du site d'Angkor et ses centaines de temples, mais les villages flottants sur le lac Tonle Sap et la capitale Phnom Penh valent également le détour. Les bords de mer enfin, mais dans une moindre mesure, peuvent faire l'objet d'une petite escapade.
Histoire des Temples d'Angkor
1. Les Origines
La civilisation Khmer semble dater du VIIe siècle. Les édifices n'étaient alors pas encore construits en pierre. Il faut donc attendre le IXe siècle pour que de réels témoignages de vie de cette civilisation nous apparaissent.
Jayavarman II est le premier roi d'envergure car il unifia un royaume alors morcelé et installa sa capitale à Angkor. Son règne dura environ 35 ans pour se terminer aux alentours de 835. Le choix de placer sa capitale près de Siem Reap est probablement du à la proximité du grand lac Tonle Sap qui offre des eaux poissonneuses et la possibilité de cultiver le riz.
L'ensemble des temples construits à partir de cette époque créé un lien très étroit entre religion et royauté, car l'objectif est aussi d'affirmer son pouvoir et sa légitimité
La religion était d'abord brahmanique pour devenir progressivement bouddhiste. Un temple-montagne est une représentation terrestre des dieux. Le mont Meru, centre mythique de l'univers est symbolisé par le sommet du temple, et les douves représentent l'océan cosmique.
Les rois s'efforceront généralement de développer des cités autour des temples en élaborant des systèmes d'exploitation hydrauliques de grande dimension, ce qui explique les douves et les barays qui se trouvent encore aujourd'hui autour des grands temples.
2. La puissance de la civilisation Khmer
L'age d'or d'Angkor dure environ 6 siècles. Plusieurs centaines de temples témoignent de la richesse, du raffinement et de la puissance de cette civilisation, qui régna sur un territoire couvrant l'ensemble des pays qui composent actuellement l'Asie du Sud-Est. Encore aujourd'hui, Angkor a un attrait particulier pour les bouddhistes et hindouistes du monde entier.
Pendant ces 6 siècles, certains rois ont marqué plus que d'autres. Suryavarman II, construisit à partir de 1113 le plus beau et le plus grand de tous les temples : Angkor Vat, il mérite donc d'être cité. Ensuite, Jayavarman VII (1181-1218) a été un constructeur hors pair car il a créé entre autres, le fameux Bayon au sein d'Angkor Thom et Ta Prohm en mémoire de sa mère. Il institua le bouddhisme religion d'Etat et il a bonne réputation auprès du peuple encore aujourd'hui car il construisit des hôpitaux un peu partout dans le pays.
3. Le déclin d'Angkor
Les raisons du déclin sont incertaines. Cependant, la concurrence du puissant royaume du Siam voisin basé à Sukhothai, semble avoir accéléré la volonté de la Cour d'Angkor d'aller s'installer à Phnom Penh aux alentours de 1431.
Malgré l'abandon d'Angkor, l'empire Khmer était alors encore très puissant. Et la région a continué à être habitée. Mais, aucun nouveau temple ne verra plus le jour. Et un seul d'entre tous ne sera jamais abandonné et sera toujours l'objet de cultes, c'est bien Angkor Vat.
4. La reconnaissance internationale
C'est seulement au milieu du XIXe siècle, que l'opinion internationale commence à se rendre compte de la richesse inestimable que constitue Angkor. Ceci grâce notamment aux travaux du Français Henri Mouhot.
Angkor, inscrit au patrimoine mondial de l'Unesco, a bien sûr souffert des ravages de la guerre, des pillages, et souffre encore aujourd'hui de l'affluence touristique. Mais les organes d'Etat et le soutien international aident grandement à la préservation de ce trésor de l'Humanité.
Origines Brahmaniques et Bouddhistes d’Inde
De nombreuses influences notamment animistes (culte des neak ta) et javanaises façonnent l’âme Khmer, mais les influences majeures sont le Brahmanisme, religion antérieure à l’Hindouisme vénèrant Civa (ou Shiva), Brahma et Vishnou, ainsi que le Bouddhisme, qui ont été importés sur le territoire Khmer par l’Empire d’Ashoka (qui régnait sur la majeure partie du territoire indien, et avait institué le Bouddhisme religion d’Etat) environ 300 avant JC.
Selon les guerres et rois dominant la région, tour à tour Brahmanisme et Bouddhisme se succédaient et prenaient l’ascendant
Le Bouddhisme Theravada religion d’Etat
Parallèlement, deux grands courants du Bouddhisme se dessinent alors en Inde et en Asie du Sud-Est, le Bouddhisme dit religieux du Mahayana (Grand Véhicule) et le Bouddhisme dit philosophique du Theravada (Petit Véhicule ou Doctrine des Anciens).
Ce qui distingue principalement ces deux courants est que le Bouddhisme du Mahayana divinise le Bouddha qui n’est qu’un humain pour le Bouddhisme du Theravada. Pour ces deux courants, le but ultime est le Nirvana. Mais pour le "Grand Vehicule", l’être sur le point d’atteindre le Nirvana doit retarder l’échéance finale en allant diffuser la "vérité" à ses semblables
Progressivement donc, et définitivement à partir du règne de Jayavarman VII, la religion Khmer devient un Bouddhisme Theravada. C’est toujours le cas aujourd’hui.
Extraits du Sermon de Bénarès, les Quatre Nobles Vérités de Bouddha
1ère vérité : Naissance, vieillesse, mort, union avec ce qu’on n’aime pas, séparation d’avec ce qu’on aime, non obtention de ce qu’on désire … la vie n’est que souffrance
2e vérité : à l’origine de la souffrance est l’avidité, le désir
3e vérité : il existe un moyen de supprimer le désir, et donc la souffrance
4e vérité : le salut est dans le suprême détachement ou conduit le Noble Octuple Sentier
Comme son nom l’indique, ce sentier comprend huit étapes, lesquelles participent à trois domaines complémentaires : les règles éthiques, la discipline mentale et la sagesse
Type de climat : Tropical, avec deux saisons, hiver sec de novembre à mars, été humide de mai à octobre
Durée du jour : Environ 13 heures, de 5h30 à 18h30
Altitude : 15 m.
Taux d'humidité : De 55 % à 75 % selon la période de l'année, 67 % en moyenne en 2007
Le temps est chaud au Cambodge toute l'année. Cependant, trois périodes se distinguent :
- La meilleure période est de novembre à février : les températures sont plus clémentes et les pluies rares
- La moins bonne période est de mars à juin : les températures sont élevées et de courtes averses ont lieu environ 3 fois par semaine. En revanche, cette période a ses avantages, les touristes sont moins nombreux autour des temples d'Angkor et le prix des chambres d'hôtels est plus économique.
- La période allant de juillet à octobre est agréable : les températures sont moyennes et les pluies assez fréquentes. Cependant, les averses ne s'éternisent que rarement plus d'une heure dans une journée et elles sont souvent bienvenues quand il fait chaud. Et les photos des temples prises après une averse offrent une luminosité très intéressante. Le seul inconvénient en fait, c'est que les chemins de terre autour des temples sont souvent boueux durant cette période de l'année.
Avant de partir, il est conseillé de se vacciner contre les hépatites A et B, et DTP (diphtérie, tétanos et polio) si cela n'est pas déjà fait. Ensuite, il est à noter que la population est fortement touchée par le virus du sida.
Ne buvez pas l'eau du robinet, vérifiez l'état de propreté des "gargotes" de bord de route si vous souhaitez y manger.
Si vous vous éloignez des itinéraires touristiques traditionnels, n'oubliez pas qu'après une longue période de guerre, des mines peuvent encore exister dans les lieux non fréquentés. Et lorsque vous visiterez les temples d'Angkor, ne mettez pas vos mains sous les pierres, des scorpions peuvent s'y trouver. Et les serpents sont aussi assez répandus.
Enfin, les moustiques aussi sont plutôt nombreux, les cas de paludisme et de dengue, quoique peu nombreux, ne sont pas inexistants.
Ce descriptif santé peut rebuter, cependant, il faut relativiser, avec quelques précautions minimales, rien ne vous arrivera.
Vous devez avoir un passeport d'une durée de validité restante d'au moins 6 mois et vous devez obtenir un visa touristique. Ce visa peut être utilisé pendant 3 mois à partir de sa date d'émission pour un séjour au Cambodge de 1 mois maximum. Le moyen le plus simple de procéder est de remplir les formalités à l'arrivée à l'Aéroport. Il vous en coûtera alors 20 $ et vous avez besoin de 2 photos d'identité.
Comment obtenir ce Visa
1. Visa obtenu en vous déplaçant personnellement à l’Ambassade du Cambodge à Paris :
- formulaire de demande à remplir en 2 exemplaires. Télécharger le formulaire de visa
- 2 photos d’identité obligatoires à coller sur le formulaire
- coût 20 €
- l’Ambassade se situe 4 Rue Adolphe Yvon, 75116 Paris. RER C : Station Avenue Henri Martin, M° Ligne 9 : Station Rue de la Pompe, M° Ligne 6 : Station Passy
- horaires d’ouverture pour les visas : de 9 heures à 13 heures
- visa délivré en 48 heures, ce qui donc nécessite d’aller 2 fois à l’Ambassade, pour déposer sa demande et pour retirer son visa
2. Visa obtenu à l’Ambassade du Cambodge à Paris par correspondance :
- par Chronopost ou en recommandé avec A/R accompagnée d’une autre enveloppe « Chronopost » ou recommandée avec A/R affranchie à vos nom et adresse pour le renvoi du passeport
- coût 20 € + frais de correspondance
3. Visa obtenu à l’arrivée au Cambodge à l’un des postes frontières suivants :
- coût 20 US$
- possibilité existante sur les principaux points d’entrée du territoire cambodgien, à savoir les aéroports de Siem Reap et de Phnom Penh ainsi que certains points d’entrée terrestre
4. @Visa à partir de votre ordinateur :
- se connecter au site gournemental correspondant :
- votre photo d’identité doit être scannée
- coût 25 US$
- visa généralement obtenu sous 24 heures, par @mail
- possibilité existante sur les principaux points d’entrée du territoire cambodgien, à savoir les aéroports de Siem Reap et de Phnom Penh ainsi que certains points d’entrée terrestre
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